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miércoles, 11 de enero de 2017

Una palabra por mil imágenes 41: "Huevos"

Siempre estarán asociadas a mi retina las imágenes de Paul Newman en la película "La leyenda del indomable" aceptando el reto de zamparse seguidos los cincuenta
huevos. 


"Manda huevos" que diríamos hoy. Medio centenar de óvulos de gallina duros y cocidos, uno tras otro, que formarían un rosario de glóbulos blancos en el intestino habrían de ser de ser un rosario de misterios dolorosos para cualquiera. Sin embargo nuestro protagonista carcelario, siempre dispuesto a mostrarse "indomable",  se lo toma con una deportividad envidiable. No quiero pensar en la indigestión, el colesterol estratosférico y el caos metabólico que le provocaría su empecinamiento... al fin y al cabo es una película y "los actores no sufren" en la realidad,  solemos pensar; pero solo de imaginármelo el estómago se me revuelve.  

Huevo y huevo y huevo y huevo... y una decena de huevos... y cinco decenas de huevos. Hay que tener muchos huevos para tragarse medio centenar de huevos. Y al acabar de ver las imágenes, incrédulos, quizás exclamemos: ¡Y un huevo! ¡No me lo creo!

martes, 3 de enero de 2017

Una imagen por mil palabras 39: Cerveza

Un antiguo descubrimiento de la humanidad, en la lejana Mesopotamia allá por el neolítico, dio paso a una de las costumbres ancestrales de la especie: el sentarse reposadamente con un grupo de amigos y tomarse relajadamente unos cuencos de
cerveza.


En esos pequeños detalles reside la humanidad, en cosas como compartir unas cañas de cerveza con los amigos después de la jornada laboral. Por eso los reclusos de la la prisión estatal de Shawshank agradecen esas botellas en la azotea como una porción de normalidad, como una pequeña conquista de libertad.
Es solo una escena más de la magnífica película (algunos hay que la consideran la mejor de la historia) Cadena Perpetua. Se trata de un drama carcelario dirigido por Frank Darabont con guión de Stephen King y Frank Darabont y protagonizado por Tim Robbins y Morgan Freeman.  Cuenta la historia de un inocente condenado a doble cadena perpetua por el asesinato de su mujer y su amante. La desesperanza y la dureza de la cárcel son retratadas a lo largo del film, pero aliviadas por la amistad y el ingenio que muestra el protagonista. Es gracias a su inteligencia que Andy (Tim Robbins) consigue para sus compañeros esas cajas de cerveza que les devuelven por unos momentos la dignidad. Otras actuaciones (como poner por la megafonía de la prisión Las bodas de Fígaro a los reclusos) le provocarán castigos y encierros durísimos. En un momento dado aparece la oportunidad de su liberación en forma de declaración de un  recluso que puede probar su inocencia, este es asesinado por el alcaide que utiliza las habilidades financieras de Andy para blanquear el dinero sucio que obtiene de la penitenciaría. Cuando parece que la desesperanza y la rutina es todo cuanto le queda, Andy escapará a través de las cloacas de la cárcel. Con su aguda inteligencia y una paciencia admirables ocultó a todos un minucioso plan para lograr la libertad.

El optimismo que destila la película se sustenta en unas cuantas escenas que jalonan el film: la osadía de hacer escuchar a Mozart en el penal, la alegría del nuevo recluso Tommy Williams que logra el graduado en prisión, la luminosa escena de la playa de Zihuatanejo o la reconfortante escena de la cerveza que exponemos en la entrada. ¡A vuestra salud!

martes, 27 de diciembre de 2016

Una palabra por mil imágenes 37: Surrealismo

Érase una vez una pareja de amigos, antiguos  compañeros en la residencia de estudiantes de Madrid donde estudiaron con otros jóvenes llenos de inquietudes y con los que realizaron muchos y originales juegos y actividades. En aquella residencia masculina nació la amistad, incluso floreció el amor entre algunos de sus miembros. Años más tarde, aquellos dos jóvenes se reunieron en Figueres, se contaron sus sueños y decidieron escribir el guión de una película a partir de dos sueños recientes y con la única regla de no aceptar ninguna idea ni imagen que pudiera ser interpretada de una manera racional, psicológica o cultural. Así nació una película mítica en la historia del cine; un film que fue calificado por el gran psiquiatra Carl Gustav Jung cuando la vio como un caso claro de "Demencia precoz". Luis Buñuel y Salvador Dalí, que así se llamaban aquellos viejos conocidos habían creado la película más representativa de un revolucionario movimiento llamado
surrealismo.



Una de las escenas más impactantes de la historia del cine tiene lugar del minuto 1 al 2 de esta cinta. La imagen nocturna de una nube afilada avanzando hacia la luna llena encadenada inmediatamente con el primer plano de un ojo seccionado por una navaja de afeitar provoca en el espectador, ya en los comienzos de la proyección, sentimientos de repulsión y atracción a un tiempo que es, justamente, lo que pretendía su director (actor protagonista además en esta escena).

A partir de ahí se suceden las imágenes aparentemente inconexas, incoherentes, oníricas, delirantes, ambiguas, provocadoras, amorales, atemporales...  pero siempre impactantes, transgresoras y plagadas de símbolos inconscientes. La película bebe de las fuentes del psicoanálisis cuya larga sombra se deja notar en  planos e imágenes; también se nutre de recuerdos de la juventud de ambos guionistas; se alimenta de críticas veladas a los convencionalismos sociales, la represión sexual, etc. La misma escena inicial expresa la idea motriz del film: hay que cambiar la manera de ver la realidad, es decir hacerlo con ojos nuevos. De hecho "es peligroso asomarse al interior" era uno de los títulos barajados para el corto.     
Hay publicados elaborados estudios sobre la simbología y el significado de las diversas escenas de la película pero los autores siempre han defendido que no tenían propósito alguno más que dejar fluir las ideas que les iban surgiendo sin censura alguna. Cada espectador debía interpretar (o no hacerlo en absoluto) según su subjetividad los contenidos proyectados. Sin embargo es difícil no percibir metáforas y alusiones en rincón del film; desde el título (interpretado correctamente por el aludido, García Lorca, a mi entender como una provocación), hasta la presencia de "los maristas" (relativa a la educación tradicional en la Residencia de estudiantes). En todas y cada una de las escenas surgen posibles interpretaciones sobre las que no me quiero extender. 

He vuelto a ver la cinta y reconozco que, sin estas guías interpretativas que  he consultado, me pierdo irremediablemente. Hasta podría resultar terriblemente aburrida la película. Pero una vez que te aclaran el contexto, te explican las referencias ocultas, te revelan las complicidades... resulta entretenidísimo verla con "ojos nuevos". Puesta así, en modo sobrerrealista, te explicas hasta el título (falsamente argumentado por Buñuel en que "no tenía nada que ver" con lo que pasaba en la cinta), Quizá si pudiéramos hablar con García Lorca, nos revelaría detalles y complicidades que tornarían la película clara, meridiana, luminosa...  

sábado, 26 de noviembre de 2016

Una palabra por mil imágenes 31: Conformismo

La película Con faldas y a lo loco (1959) dirigida por Billy Wilder guarda, en el diálogo final entre Osgood (Joe E. Brown) y Jerry-"Daphne" (Jack Lemmon), una de las escenas antológicas de la comedia. En ella Daphne (Jerry en realidad) queda definitivamente desarmado ante la incondicional aprobación del patológicamente tolerante Osgoog. Jamás en el cine ha sido filmado con tanto humor una secuencia tan inolvidable sobre el
conformismo. 


¿Acaso hay alguien que sea perfecto?

El diálogo entre el transformado Jerry y el condescendiente Osgoog provocan un delirio de carcajadas. La imagen de bobalicón con uniforme no se borra fácilmente de la memoria y la desesperada y surrealista lista de escusas del "bello" Daphne nos haces salir del cine con dolor de estómago por las contracciones del diagrafma provocadas por la risa. Yo llegué a hipar sin complejos.

En fin, yo personalmente nunca me conformaré con la muerte de ese genio que fue Bylli Wilder.

miércoles, 2 de noviembre de 2016

Una palabra y mil imágenes - 16: Magia

Se apagan las luces. Poco a poco se ahogan las conversacioes del público. La gente se remueve en los asientos buscando la postura más cómoda y, por fin, se aquieta. Parpadean en la pantalla rayas, puntos, borrones de luz... Llega el momento de la

magia.



Para mí, la más maravillosa de las magia fue el cine. A mis cinco años conseguí que mis padres pagaran la modesta cuota para adquirir el carnet que daba derecho a asistir a las películas que se proyectaban en el salón del colegio Liceo Castilla donde estudiaba. Para entonces ya me había familiarizado con los dibujos coloreados de las paredes de mi colegio infantil El Zapatito; pero el encuentro con las imágenes animadas del cine fue mágico: aquellas sucesiones de imágenes me parecían tan vívidas y reales que, literalmente, me sumergía en su mundo.

Una de mis primeras películas (quizá la primera de todas) fue Pinocho. Tanto me impresionó que hoy, 54 años después, aún recuerdo con nitidez las primeras escenas donde Pepito Grillo se cuela en la casa de Gepetto y recorre la estancia hasta encontrarse con la marioneta de Pinocho. Hasta ahora no había vuelto a ver esas escenas de la película pero, avanzando el puntero temporal, he reconocido inmediatamente (aproximadamente en el minuto 3) la escena en la que el pequeño grillo se calienta el trasero con una brasa del fuego de la chimenea. ¿Por qué se me quedaría esta graciosa escena tan firmemente grabada en los circuitos de la memoria?.

Toda la película es espléndida y yo viví intensamente las aventuras del protagonista impresionado por el carrusel de colores que despliega en muchas de sus escenas. Había entrado en el mundo de los espíritus infantiles: aquello era brujería, hechizo, encantamiento... la auténtica magia.

lunes, 24 de octubre de 2016

Una palabra y mil imágenes - 12: Pícaros

1992. Quinto centenario del descubrimiento del Nuevo Mundo. España lo celebrarla a lo grande, echa los restos: Olimpíadas de Barcelona, Exposición Universal de Sevilla, publicaciones de lujo, ciclos televisivos, espectáculos internacionales... Por aquel entonces, el director José Luis Cuerda, que llevaba ya a sus espaldas más de 500 documentales para TVE y había rodado cinco años antes "El bosque animado", aprovechó el evento para describir a su modo aquellos acontecimientos. Y lo hizo desde la perspectiva y el humor de los personajes del pueblo, sin la alharaca y la gloria a que nos tiene acostumbrados la historia oficial, pero con la ternura a flor de piel.

Del Lazarillo a esta parte ha habido muchas historias de pillos y bribones, de astutos engañadores... esta es una más y como la mayoría ambientada en el siglo XV, época propicia para el género. Estamos, pues, ante una película de


pícaros.



Un soberbio actor, Alfredo Landa, que cinco años antes asombrara al público español con "El bosque animado" bajo la dirección del mismo director, da vida a un buscavidas, a un astuto tunante que intenta hacer realidad sus pequeños sueños (comerse un cerdo) y grandes sueños (viajar a América). Las historias recuerdan en todo a los clásicos de la novela picaresca, sin novedades extraordinarias; pero la puesta en escena y la actuación de los personajes (Antonio Resines, completa el elenco protagonista) resulta entrañable y conmovedora. La ambientación está muy lograda y los sucesos colaterales al descubrimiento también: la expulsión de los judíos, el poder de La Inquisición, el ejército de pordioseros y pícaros que recorrían España, las sordidez de las tabernas, los cantares de ciegos, los juglares... Alfredo Landa (uno de los mejores actores del mundo, en palabras del director) borda su personaje. Recuerdo bien la divertida broma escatológica de Bartolomé (Landa) al desconcertado Ruy (Resines) o esta de los comienzos del film, cuyo destinatario es el propio Bartolomé; pero sobre todo nunca olvidaré sus lágrimas mientras fornicaba con una puta en una de las tabernas: "Es que yo cuando me pasa una cosa buena, lloro"*1. Para lo bueno y para lo malo, para los sueños y para la dura realidad estos son mis pícaros. Sus actos, sus imágenes se hacen presentes ante mí cuando oigo esa palabra.

*1 (Son palabras aproximadas)

miércoles, 7 de septiembre de 2016

La oveja negra

El fotógrafo imaginaba que la foto se animaba y las figuras cobraban vida. Le pareció oír que decían: 


- Beeeee... ¡Cuanto sol has debido tomar, Oveja Negra!
- Beeeeeee... ¿No te habrás equivocado de rebaño, negrata?
- ¡Bee... Bee... Veeeete de aquí! Seguro que no te has lavado!
- ¿Quieres dar la nota? ¿No ves que la mayoría de las ovejas son blancas?
- ¡Ya está aquí el Espíritu de la Contradicción! Si es que con tal de llevar la contraria...
-  ¡Este es un rebaño de blancas: aparta tu negro culo y veeeeete al cortijo de los cerdos!

Entonces se acordó de que contemplaba directamente el negativo. Positivó la foto y entonces escuchó: 


- Pero bueeeno... ¿Tanto te lavas que se te va el color? ¿No te avergüenza ir tan descolorío...?
- ¡Veeeeeeeeeete, este es un rebaño de negras! ¡Aparta tu blanco culo de aquí!
- ¿Te gusta hacerte el interesante? Veeeen aquí, Blancanieves, te voy a enseñar otro final del cuento!
- ¿No te gusta cómo somos? ¿No estamos a tu altura, Copito de Nieve? 
- Aquí huele a excremento de Blanquita...

Entonces el fotógrafo decidió fundir las dos imágenes: 


- ¡Joder, qué muermo, siempre la misma gente! ¿Es que no hay nadie original?

martes, 19 de julio de 2016

Metagrafía

Ante el vagón, frente a la puerta que se abría empujada por el aire comprimido, el viajero miraba distraídamente el cartel. El mensaje, una exhortación al usuario para que se apresurara y no se interpusiera en los accesos, se iniciaba con una explicación pedagógica y continuaba con un par de instrucciones precisas. Algunas de las letras habían sido raspadas pacientemente con un objeto punzante. Intenté recomponer el mensaje original:

"EN BENEFICIO DE TODOS
ENTREN Y SALGAN RÁPIDAMENTE.
NO OBSTRUYAN LAS PUERTAS"

Luego me fijé en el nuevo contenido que resultaba al suprimir las letras borradas:

 "EL PENE      DE TODOS
ENTRE  Y SALGA  RÁPIDAMENTE.
NO    UYAN  LAS PU  TAS"

El viajero, nuevo en aquel Madrid de 1980, pasó todo el viaje reflexionando sobre aquella original modificación de la cartelería del suburbano.. Concedió un admirativo homenaje interior a aquel subversivo desconocido que mataba su tiempo creando calenturientas interpretaciones a partir de tan formales y cívicos mensajes. Esto le puso en disposición de prestar atención a cuantos mensajes publicitarios encontró después, a lo largo de su vida,  modificados de forma imaginativa y sorprendente. 

Se denomina metagrafía al "arte de modificar un mensaje escrito mediante la adición, supresión o alteración de alguno de sus elementos". Hoy en día participan de este fenómeno elementos tan populares como los smails o los emoticonos y es un elemento recurrente en la publicidad. Yo voy a mostraros mi pequeña selección de mensajes modificados, mi personal museo de la metagrafía.

El mejor, el más completo y original, es el que comentamos en el encabezamiento de la presente entrada. Me he aplicado a buscar una fotografía de aquellos carteles en internet; en aquellos años había muchísimos pero en la actualidad no he encontrado ninguna. Pese a ello queda registro de aquella obra maestra en la portada de un disco del grupo de rock Siniestro Total con la que también se confeccionaron llamativas camisetas:



Una reelaboración muy común en los carteles de muchos de nuestros ríos la encontré por primera vez en el la orilla del río Arra en Villaba en el Camino de Santiago, allá por 1995.  Describo así el encuentro en mi diario de peregrino:
"... A mitad de camino escucho a mi espalda unas voces que me avisan de que he tomado la ruta equivoca. Me vuelvo y continuo el camino con dos mujeres, de entre treinta y cuarenta, que forman uno de esos grupos esporádicos de los que he hablado. Una es profesora de español en los Ángeles. Se llama Karen. La bautizo para mis adentros como "Mujer Siux" por su empeño y dedicación, algo obsesiva, en buscar y seguir las flechas amarillas. Está en España para perfeccionar el idioma (sin embargo habla poco y prefiere marchar en cabeza). Después nos contará que la universidad le proporciona dinero para el viaje a cambio de que aporte algunos materiales de sus experiencias. Entre estos expondrá una diapositiva de dos españoles (uno el que suscribe) debajo de un letrero del camino al lado de un río en el que alguien había borrado algunas letras y rezaba así: 
PROHIBIDO
LAVAR
####CULOS.
He encontrado carteles similares en otros lugares, incluso en América: 


Aunque, a veces, mediante el sencillo procedimiento de quitar una letra, nos niegan esa parte del cuerpo tan necesaria para tirar la basura:

O, directamente, no se responsabilizan de ella: 



  En cambio, en el distrito de Anaba en Santa Cruz de Tenerife, prohíben directamente los traseros que excedan determinado tonelaje: 


En mi misma calle Federico Olmedas, de Burgos (en un cartel de la antigua Caja de Ahorros del Círculo Católico, actualmente CajaCírculo:


 
A veces veces nos quedamos boquiabiertos al descubrir una trabajosa supresión de letras sesudamente pensada para publicitar determinado producto: ¿Quién habría pensado que se puedan anunciar unos ricos pastelillos rellenos de crema  a partir de los famosos anuncios de "Prohibido fijar carteles. Responsable la empresa anunciadora"?


Incluso existe un metro alternativo trufado de carteles de estaciones convenientemente metagrafiados:



En ese metro surrealista los iconos son modificados de maneras sugerentes: 


 Como no podía ser menos, también en superficie, se aprovecha el cartel de una ruta prohibida para confeccionar otros diferentes ajustados a las diferentes necesidades o, aplicándolos a personales  anuncios profesionales:

La cosa también puede funcionar con una leve capa de pintura y así, dejar al descubierto determinados vicios ocultos: 


O mediante la dejadez no intencionada de olvidarse de reponer una letra caída, que es como tirar piedras a tu propio "calzado": 


En ocasiones nos encontramos con una nueva versión de la clásica reivindicación "Prohibido prohibir":




Otros ejemplos lo tenemos en el uso del calambur (esta figura retórica es una modalidad de la metagrafía que consiste en agrupar las sílabas de una o varias palabras de modo que varíe su significado, como en el acertijo "blanca por dentro, verde por fuera, si quieres que te lo diga, es/pera"). Es muy celebrado este realizado a partir de un eslogan publicitario de la cadena de televisión autonómica Telemadrid. Oficialmente, fue fruto de una coincidencia sin intención alguna, pero muchos aseguran que realmente pretendía transmitir un mensaje oculto que expresara una queja a la otrora presidenta de la Comunidad, la señora Esperanza Aguirre, alias "Espe".



Y no podía faltar, en este periodo que vivimos trufado de corruptelas municipales, la irónica modificación de la palabra AYUNTAMIENTO:

Sirvan, pues, de ejemplo estas deliciosas muestras del arte metagráfico.  Remuevan los mensajes en su cabeza como un bombo y encuentren los crípticos mensajes que seguramente esconden. Es mejor que buscar figuritas en Pokémon GO.

- Septiembre de 2020, el año del covid.

Añadiendo algún ejemplo más, incluyo un par de fotos tomadas por mí recientemente: 


Mira por donde, justo ayer, mientras paseaba con mi bici por este pueblo vecino  (Villanueva de la Torre)  me topé con el cartel y, extrañado, en una fracción de segundo descubrí que alguien había obrado borrando la primera y ultima letra de la palabra avenida convirtiéndolo en un mensaje xenófobo.

Curioso, sí; ingenioso, también... pero reprobable.


Llamarse uno "Paco Cabello" y regentar una peluquería es una invitación al cachondeo. Además la tipografía para el cartel lo "pone a huevo"


A veces, no es necesario tan siquiera modificar frase alguna Basta cambiar levemente de perspectiva para que el mensaje se transforme. 


O un simple error en la colocación de dos pancartas para emitir un mensaje completamente opuesto a nuestras intenciones:


A lo largo del tiempo voy añadiendo algunas que me encuentro por la calle; he aquí un letrero modificado en la Avenida de los Reyes Católicos en Burgos (En realidad dicha academia se llama "Ciulocal"): 


O esta faenita que le hicieron a Pablo Casado poco después de ser sustituído en la presidencia del PP por Alberto Núñez Feijóo en abril de 2022.



Un paseo por mi querida ciudad de Burgos me sorprende con este anuncio enla calle Laín Calvo, 46. Es el luminoso de una tienda de la cadena Etam; pero con una de las luces fundida... Realmente parece anunciar, y  precisamente en Burgos, a la terrorífica banda armada.  



Y también en el cementerio donde descubro que hay un santo patrón de la avaricia...













martes, 12 de abril de 2016

Microrrelato


Un día el payaso se levantó de la cama y pensó:
- Hoy voy a tomarme el trabajo en serio.
Aquel día, en la función, nadie se rió.

martes, 22 de marzo de 2016

El árbol de la Ignorancia.




Existe en el Museo Británico un sello sumerio llamado "El cilindro de la tentación". Su fabricación está fechada en torno al 3.500 a.C. Los sellos eran cilindros perforados para poder ser llevados al cuello y girados como un rodillo para imprimir sobre la arcilla blanda figuras en relieve, cuyas dimensiones oscilaban entre los 3 y los 12 cm. de altura y los 2 y los 5 de diámetro. En ellos se representaban escenas variadas de tipo animalístico, religiosos o de interés público. En este caso, se presenta a un hombre y una mujer separados por un eje simétrico, el Árbol de la Vida. Los logros de las civilizaciones de la vieja Mesopotamia no dejan de sorprendernos: Desde el origen del Hombre que atribuyen a extraterrestres, con mediación de mensajeros -dioses- del planeta viajero Niburu, pasando por sus extraordinarios avances sociales, bélicos, arquitectónicos, agrícolas, matemáticos, astronómicos, etc. Gracias a la traducción de sus tablillas de arcilla se va conociendo su historia, religión, gobierno y conocimientos científicos que no dejan de asombrarnos. Ahora se sabe ya con certeza que partes muy significativas de los textos bíblicos (principalmente del Génesis) están muy influenciados o directamente copiados de su religión o sus leyendas: la creación del mundo, la aparición del primer hombre -Adán-, el Jardín del Edén, el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, la serpiente, el diluvio universal, la historia de Moisés... No debemos olvidar que los hebreos estuvieron presos en Babilonia durante unos cincuenta años y ese supone dos o más generaciones conviviendo con aquella civilización.

Nuestro sello es enormemente sugerente respecto al mito bíblico de la tentación. Dice la Biblia (Génesis 2:16-17) "Y ordenó el Señor Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comas, ciertamente morirás." No hay ejemplo mejor del la temor de la religión por el libre conocimiento de sus fieles que este pequeño cuento bíblico. ¡Pero cómo no va a querer el hombre (y la mujer, naturalmente) conocer! ¡Si la curiosidad está insertada en nuestros genes como especie y si, al fin y al cabo, es lo que nos ha hecho crecer y llegar a donde estamos!

Si Dios existe, no puede ser un Dios de los ignorantes. Aquel que acaso nos creó nos hizo curiosos, así que debe desear que investiguemos, conozcamos, busquemos respuestas... Todos los árboles del Jardín del Edén, ¡seguro!, eran Árboles de la Vida, Árboles del Conocimiento del Bien y del Mal, y uno sólo, el de la tentación, el situado en medio del Paraíso, era el Árbol de la Ignorancia.Cuando Eva y Adán comieron de él, se sintieron avergonzados de su desnudez. ¿Por qué? - Porque ya no comprendían.

Yo me presento ante el árbol de la Vida con mis lista de preguntas de respuestas imposibles (no conocidas):
- Necesito saber con urgencia si el mal es realmente necesario. Exijo respuesta para poder administrar perdones.
- Me gustaría saber si es necesario crucificar para salvar. Quizás esto me ayude a entender un poco las Procesiones de esta Semana Santa.
También quiero saber si un niño puede ser malvado. Y, por supuesto, construir un medidor de maldades, pues la ética y la moral cambian con la sociedad, la cultura, la edad, la inteligencia, la enfermedad...

Y tengo otras mil curiosidades, juegos de la verdad casi divertidos:
- Quiero saber si los peces lloran.
- Por qué el abuelo del nuestro más fiel amigo el perro -el temido lobo- tiene tan mala fama siendo como es tan social, afectivo, valiente y cooperante cazador.
- Querría que me explicaran por qué no podemos respirar por la nariz con la lengua fuera.
- Conocer algún método de contar si tenemos algún pelo de tonto (inventar una manera de contar el cabello sería un buen concurso de ideas).
- Por qué siempre va más lenta la fila de al lado en los atascos de tráfico...

Quiero conocer, destripar los objetos de la vida y entender sus entrañas, mirar a los ojos de mis semejantes y comprender sus motivos... Quiero hartarme de manzanas del árbol del Conocimiento del Bien y del Mal.

domingo, 21 de febrero de 2016

Parejas asincrónicas


Algún día escribiré un ensayo más completo sobre los amores asincrónicos. A propósito de los mismos existen sobradas fantasías y realidades numerosas como para obviarlos. Muchas parejas, generalmente hombres maduros, buscan emparejarse con jovencitas, adolescentes incluso. Y no necesariamente (aunque los hay) son varones malvados o pederastas recalcitrantes. Muchos hombres populares por el dinero, la política, el arte o la moda; contraen matrimonios asincrónicos. Nuestro gran poeta Machado se enamoró perdidamente de Leonor, una adolescente de 13 años. Jorge Luis Borges conoció a su última pareja, María Kodama, cuando esta asistió a una de sus conferencias con 12 años y su cariño fue cuajando hasta terminar casándose cuando, a los 76, María alcanzaba los 34  (Kodama, que leyó sus primeros escritos de Borges de niña escribió: "Él fue mi elección desde los cinco años..."). Rafael Alberti, ya octogenario, se hacía acompañar de Asunción Mateo, de 37 años. Otros muchos conocidos escritores buscaron la compañía de mujeres mucho más jóvenes: Alberto Moravia (con Carmen Llera, 57 años menor), Camilo José Cela (con Teresa Castaño, 40 años más joven)... El genial humorista Charles Chaplin estuvo 34 años felizmente casado con Oona O'Neil, su cuarta esposa, a la que llevaba 40 años (el día de la boda ella tenía 18 y él 54).
Aristóteles Onassis y Jacqueline Kennedy llegaron al matrimonio con 62 y 39 respectivamente. Cary Grant se casó con Bárbara Harris, 47 años menor. Andreas Papandreu con una azafata a la que, a sus 70 años, le doblaba la edad. Hugh Heffner, de 63, siempre acompañado de sus "conejitas" de Playboy, contrajo nupcias con Kimberley Conrad de 26. Woody Allen y Soon-Yi subieron al candelero mediático en 1991 cuando salió al la luz la sospecha de una relación entre Soon, de 20 años y Allen de 56; posteriormente se casaron y así siguen en la actualidad. El veterano Michael Dooglas y Catherine Zeta- Jones tenían 64 y 31 años en la fecha de la boda. El sexi y cotizado Harrison Ford y Calista Flockhart comenzaron a salir oficialmente a los 59 y 35 respectivamente. El miembro de los Rolling Stones Ronnie Wood y la belleza rusa de 19 años Ekaterina Ivanova formaron pareja cuando les separaba una diferencia de edad de 41 años. El multimillonario y polémico candidato estadounidense Donald Trump, de 58 años se casó rodeado de glamour con la modelo eslovaca Melania Knauss, de 34... Citaré para finalizar a J. Howard Marshall y Anna Nicole Smith con la mayor diferencia de edad de esta larga lista: 63 años. El magnate del petróleo se casó con la modelo de Playboy en 1994, cuando él tenía 89 años de edad, y ella 26. Él murió 13 meses después de la boda.

Cuando el hombre es mayor que la mujer
Este tipo de parejas disparejas  donde el hombre tiene una gran diferencia de edad sobre la mujer es el más común. La sociedad está acostumbrada a ver este tipo de emparejamientos pues viene pasando desde hace muchísimos años e inclusive no estaban mal vistas, aunque en la mayoría de los casos se sospechaba que la joven tendría algún tipo de interés económico para estar al lado de una persona mayor.
Sobre el porqué de esta preferencia de muchos hombres maduros, incluso ancianos, por la convivencia con mujeres mucho más jóvenes, parece establecerse una diferencia según el tipo concreto de relación establecida: para el matrimonio, para una relación seria, para enamorarse, para sexo ocasional y también para las fantasías sexuales. Hay estudios que muestran que, en general, para las relaciones matrimoniales y serias se establecen diferencias de edades muy conservadoras, no alejándose de lo aceptado socialmente; por el contrario, en lo referente a las fantasías sexuales, la edad mínima estaba muy por debajo de lo que la regla social considera como aceptable. Un estudio finlandés sobre una encuesta a 12000 de sus ciudadanos establecía que los hombres heterosexuales sitúan a su pareja ideal entre los 25 y 30 años (aunque curiosamente se relacionan con mujeres de edades similares a la suya). El sitio de citas estadounidense OKCupid dio a conocer que, en general, los usuarios de la página buscan relacionarse con mujeres en torno a los 20. Por su parte el Pew Research Center, que analizó los datos del censo en Estados Unidos, encontró que los hombres que vuelven a casarse después de un divorcio suelen tomar revancha, comprometiéndose con mujeres, en promedio, diez años más joven que ellos.

¿Qué buscan las mujeres jóvenes en hombres que bien podrían ser sus padres? Por un lado seguridad: De alguna manera, no abandonan el rol de hijas ya que probablemente su pareja tendrá actitudes paternales en muchas ocasiones. Frecuentemente también influirá la posición económica: Los hombres más maduros ya tienen una posición hecha y tienen la posibilidad de ofrecer una mejor situación económica. También experiencia y no sólo en el plano sexual, sino en la vida. Algunas mujeres pueden admirar a quienes saben mucho o les pueden enseñar; y la admiración es la antesala del amor.

¿Qué lleva a hombres de 40, 50 o más años a buscar a señoritas mucho más jóvenes? En primer lugar mostrar el éxito a los demás: estar acompañado por una mujer joven y bonita es un símbolo de status incuestionable en ciertos círculos. También pueden buscar la falsa ilusión de no envejecer: Para muchos, es una manifestación de no saber asumir la edad que realmente tienen (los chinos los describen con mucha poesía así: “El hombre tiene la edad de la mujer que ama”, pero ¿es esto realmente posible?). A ciertos hombres les gusta asumir un rol de guía y protección y una mujer bastante más joven puede aceptar perfectamente estas posiciones. Pero en otras ocasiones el hombre puede estar buscando no tener que enfrentarse a juegos de poder, ni que nadie le cuestione sus capacidades ; en este caso una pareja muy joven parece que no será un juez demasiado exigente...

Inspirados por el mítico personaje ‘’Peter Pan, el niño que no quería crecer’’, el Síndrome de Peter Pan se presenta cuando un hombre adulto busca la forma de sumergirse en el mundo de los adolescentes, los jóvenes o adultos recientes; al parecer porque piensa que de esta forma proyecta una imagen fresca, renovada y juvenil, con la equivocada ilusión de generar un impacto ideal para y frente a los demás.
Este sujeto masculino se caracteriza por una personalidad inmadura y narcisista. Como su alter ego, es irresponsable, rebelde, colérico, dependiente y manipulador. Se niega a aceptar su envejecimiento y cree que está más allá de las leyes y las normas sociales. Muchas jóvenes establecen relaciones con este tipo de personajes para “Salir de Pobres” sin importarles el precio.

Hay sociedades que amparan esta práctica, la permiten o la recomiendan. El filósofo griego Aristóteles (384-322 aC) postuló que lo ideal era que las mujeres se casaran a los 18 años con hombres que les llevaran alrededor de 20, y juzgaba que una diferencia de edad menor entre los cónyuges no contribuía a la armonía del hogar. En la historia del Islam se destaca que Mahoma se casó con una niña de seis años (en su inmensa misericordia le permitió llevar a su tienda sus juguetes) y en la actualidad muchas de ellas se casan a los siete. El Centro Internacional de Investigación Sobre Mujeres estima que, actualmente, hay 51 millones de niñas desposadas que viven en el planeta tierra y casi todas en países musulmanes y algunos de sus clérigos animan a yacer con niñas de tierna edad. En muchos países de Latinoamérica, por ejemplo, se observa que muchos matrimonios son arreglados y en su generalidad, el novio, aventaja en edad a su pareja en 15, 20, y hasta 30 años, aproximadamente. Por ejemplo a una joven de 13 años, se le comprometía con un hombre de 40, hecho que era aprobado, aceptado, bien visto, y dejaba en la familia de la joven la grata satisfacción de un buen parentesco y la seguridad de que su hija no solo se iba a casar, sino también, tendría una casa, una dote y un hogar asegurado, sin importar las circunstancias que rodearan el mismo.

Lolita, diminutivo de "Lola", apelativo familiar del Mª Dolores hispano; se usa, en un contexto erótico, para referirse a cualquier niña prematuramente seductora y atractiva. Toma su significado de la famosa novela de 1955 de Vladimir Navokov en la que el protagonista, el pedófilo Humbret Humbert,  se obsesiona con una niña de 12 años a la que supone sexualmente precoz e interesada en su persona, suponiendo que en realidad es ella quién le intenta seducir. La literatura y el cine ofrecen muchos casos de "lolitas": La original de Nabokov, Delgadina en Memorias de mis putas tristes" de Gabriel García Márquez,  la bella y confiada Ángela de Americam Beaut, la María adolescente de "La flaqueza del bolchevique", la madura Marty, vieja alma que capta la atención de Willie en "Beatiful Girls"...

Es posible que en esas relaciones la mujer busque la protección, la cultura, los conocimientos o el estatus social que genera un hombre mayor, que le guste aprender de él y sentirse apoyada y segura. También es posible que la curiosidad, el riesgo, la transgresión. Pero también que se vea socialmente obligada, sutil o brutalmente manipulada, decididamente explotada.


Cuando la mujer es mayor que el hombre.
Estas relaciones son menos comunes que las anteriormente citadas. Históricamente han sido casi inexistentes, pero en la actualidad es cada vez más frecuente encontrar este tipo de parejas. La mujer de hoy profesionalmente preparada, más libre e independiente; se relaciona con todo tipo de personas y resulta hasta edad madura atrayente, cautivadora, seductora e inteligente.
En muchos casos estas mujeres suelen ser dominantes, independientes y exigen condiciones de vida en común en términos de igualdad. A veces buscan una relación con un hombre más joven porque les permite tener las riendas y el control en sus manos. Algunas, cuando se enamoran de hombres más jóvenes, pueden obsesionarse y encelarse con otras más jóvenes por temor al abandono de su pareja.

El hombre inexperto busca en ellas frecuentemente la experiencia, el entendimiento; pues ellas aportan seguridad, protección y comprensión.

Un grupo especial de mujeres maduras son las denominadas cougar (que significa “puma” en inglés) se usa para definir a mujeres de 30 años o más que salen con hombres mucho más jóvenes. Este término obedece a una analogía animal al comparar la conquista con una “cacería”. En muchas discotecas del actual Madrid podemos observar sorprendidos sus partidas de caza. Este calificativo, al igual que "Lolita", referidos a la diferencia de edad tienen matices negativos para la mujer al atribuirles ser un ‘problema’, pues ‘lolitas’ o ‘cougars’ encierran connotaciones sobre su peligrosidad. No tenemos referentes equivalentes para el varón.


Las edades del amor
Para el amor no hay edad, eso está claro, pero sí para tomar buenas decisiones y encauzar correctamente un proyecto de vida. Una persona madura ha de saber que sexo no es igual que amor, que con dinero no se cautiva un corazón, que la madurez necesita tiempo y que se llega a adulto atravesando fases previas. El amor es ciego, y quizá para algunos la edad sea solo un número. Pero si consultamos las estadísticas encontraremos correlaciones muy claras para el éxito de una relación: Un resultado contundente establece que cuando menos diferencia de edad tiene una pareja casada, menos probabilidad tiene de divorciarse (Andrew Francis y Hugo Mialon, de la Universidad Emory, Atlanta). Un sondeo entre mil estadounidenses revela que al aumentar las diferencias de edades aumenta extraordinariamente la probabilidad de divorciarse: con 1 año de diferencia aumenta el 3%, con 5 un 18%, con 10 un 39%, con 20 ó 30 años un 98%. El estudio añade que también influyen el trabajo, los gustos culturales, los posibles hijos... pero parece quedar claro que para la "continuidad" (que no necesariamente felicidad) de un matrimonio las edades similares son importantes.

Mientras termino este artículo suena en la radio la voz de Luis Eduardo Aute con el estribillo final de su canción. "Una de dos":

Una de dos 

o me llevo a esa mujer 

o te la cambio par dos de quince, 

si puede ser ...

domingo, 13 de septiembre de 2015

"Caca, culo, pedo, pis"


Los esquimales tienen cientos de palabras para definir la nieve y el hielo. Los gallegos usan setenta palabras para nombrar la lluvia, los irlandeses emplean cien sinónimos para "borrachera"...  En español, la palabra "pene" los tiene por centenares, hasta 337 hemos contado en el wikcionario (diccionario en castellano de contenido libre) entre vocablos formales, eufemismos, términos coloquiales, catacresis y figuras de sonido. En justa paridad buscamos "vagina" y encontramos muchos, pero no tantos: apenas 85 en la misma web, Igualmente, de una palabra en castellano, el genio popular ha creado infinidad de acepciones a cual más original y divertida: la palabra "cojones" es un ejemplo muy conocido de la "riqueza del idioma castellano".
En conclusión que  hay términos que por su especial relevancia para muchos sujetos provocan la aparición de palabras alternativas o generan acepciones múltiples.

Estos términos han sido objeto de estudios rigurosos e incluso son el contenido de extensos diccionarios. El intento más riguroso en Lengua Castellana en este sentido corresponde a nuestro Premio Nóbel Camilo José Cela. Este autor pretendió hacer un extenso diccionario de todas las palabras así consideradas, sólo pudo hacer tres volúmenes del diccionario: "Serie Pis- y afines" sobre los nombres del pene, "Serie Coleo- y afines" sobre los testículos y "Voces relacionadas" donde trata de incluir otras palabras. En estas series se analizan estos términos de forma precisa desde el punto de vista lingüístico y literario, los orígenes, el uso y los significados de palabras consideradas por algunos como "malsonantes"

Muchas de ellas son eufemismos, es decir, palabras o expresiones con que se sustituye a otra más grosera, impertinente, violenta o que se considera tabú. Las palabras tabú se evitan porque socialmente están mal vistas al referirse a realidades consideradas desagradables, vulgares, soeces o políticamente incorrectas en determinadas culturas. Suelen hacer referencia a enfermedades, términos escatológicos, racistas, sexuales o relacionados con la muerte, etc. Por eso cuando, de niños, queríamos expresar nuestra rebeldía social por alguna situación determinada soltábamos, sin venir a cuento, la pequeña retahíla: "caca, culo, pedo, pis"... provocando expresamente a los adultos (o a nuestros compañeros).

Algunos de nosotros, hijos de de tiempos pretéritos, queriendo derribar los estúpidos tabúes que tanto distorsionaron la educación en nuestra juventud, o practicando la inmersión a modo de vacuna contra el escándalo, hemos acabado pagando un alto precio por utilizar ocasionalmente estos términos en contextos sensibles, aunque lo hiciéramos con motivación meramente informativa y sin intención de escandalizar. En nuestra ceguera nos dimos de bruces con los límites sagrados que marcan el territorio de la conveniencia. Metimos la pata. Pagamos el pato.  Aún lamemos nuestras heridas.

Sólo nos queda el desahogo infantil, la pataleta, decirle al mundo el "caca, culo, pedo, pis" de nuestra infancia... ¡¡¡Chissssssssssssss!!! O mejor sería decirlo así:  "excremento, pompis, ventosidad, orina" (que además de largo sueña cursi, pedante e incluso perverso).


viernes, 7 de agosto de 2015

Auditoría interna


Acólito de Podemos, simpatizante de anónimus y activo participante de mítines, protestas y actos de rebeldía, aquel muchacho exigía auditorías de infarto a cuanta organización social se terciaba. Con presunción de culpabilidad emparentaba a  los adultos con "la casta" y establecía juicios maniqueos sobre todo bicho viviente. Como si él no estuviera libre del pecado original de crecer; para él sus mayores, entre ellos sus propios padres, eran unos seres despreciables y acomodados, engranajes de una maquinaria obsoleta y represora. Todos éramos "muy ancestros", afirmaba con esta curiosa adjetivación del sustantivo, encerrándonos en el pasado y negando nuestro derecho al futuro que él creía representar y poseer en exclusividad.

Este chico, querido por su familia y apreciado por sus cualidades, dio en pensar que aquel aprecio, que ese cariño, formaba parte de una sociedad periclitada, corrompida. Y, un día, decidió romper los lazos del afecto, los vínculos de la sangre, y "hacerse libre". En su cabeza aún adolescente cualquier arma era válida en esta guerra contra los progenitores: la desconfianza, la mentira, el chantaje, la manifiesta desidia... Arrancó su independencia con falsas promesas, exigió el "derecho" de vivir su propia vida a gastos pagados y sin rendir cuentas, reclamó la burguesa bohemia del becado por papá. Con arteros argumentos se convenció de que el mundo que le ofrecían era completamente corrupto y que debía buscar el paraíso de los puros, de los que, como él, eran seres superiores, los únicos que merecían su respeto. Ese ángel vengador exigía sin dar, criticaba sin compasión, juzgaba con presunción, auditaba sistemáticamente el comportamiento del prójimo. Sus opiniones eran inobjetables, sus juicios acríticos, su narcisismo. monstruoso. Finalmente sin casta, descastado, declaró parias a cuantos había conocido.

A este hijo pródigo izado, por elección personal, a la autarquía durante dos años, le llegó, finalmente,  el momento de rendir cuentas de su autogobierno: "to audit", auditemos cuentas. Convengamos que aceptará este sano procedimiento democrático, pues su partido modelo lo reclama allá donde llega alzado por los votos y hagamos un símil entre proyectos. Recuerdo muy bien su programa: muy serio, casi indignado, por las justificadas sospechas de sus familiares aseguró que vendría a esta cara ciudad a estudiar la carrera que él mismo eligió. Dispuso de medios sobrados: apoyo, alojamiento, transporte, tiempo, total libertad... De los miles de euros invertidos en este  Proyecto de Formación no se esperaban esos magros resultados. Se trata de un pelotazo en toda regla, similar al escándalo de los Cursos de Formación falsos en Andalucía:  el dinero fue utilizado para otros fines. Este muchacho ha entrado a formar parte de "La Casta" por la puerta principal.
¿Y qué decir de sus informes periódicos a los inversores, a la familia que le paga? Todos ellos más falsos que las cuentas de Bankia. Sus dos años se han financiado con cargo de una tarjeta black: sin justificación y con gastos ocultos. ¿Cuándo los piensa devolver? porque no sólo el Sr. Rato ha disfrutado impunemente del dinero ajeno... ¿Cuántos meses de prisión merecería por ello? Porque eso es lo que reclama en los mítines y grita en las manifestaciones.
¿Y las relaciones institucionales? Un desastre en comunicación. Evitó los contactos familiares. Boicoteó sus llamadas, ignoró sus correos, desdeñó sus mensajes...

Su gestión ha sido un desastre. Y no por una mala contabilidad, sino por una corrupción en los fines. En sus obligaciones contractuales estaban negociadas y aceptadas condiciones que no ha cumplido. Con una lógica  inapelable sus propios compañeros de Podemos tendrían que someterle a una purga estalinista. A no ser que todo sea una mentira, una gran mentira.

Y una vez cerrada la auditoría, esa que nunca imaginó para sí mismo, borrón y cuenta nueva. Los padres jamás guardarán este dosier en su cajón. Lo arrojarán sin vacilación al fuego del olvido. Pero, tú, muchacho: ¡arremángate y baja!

domingo, 22 de febrero de 2015

Fascinantes historias de la ciencia - 1: El Hacker del viento


En 1887, Heinrich Hertz demostró la existencia de las hondas electromagnéticas predichas por James Clerk Maxwell en 1856. A partir de 1896, Marconi, comienza los experimentos de transmisión de señal en distancias largas y el 12 de diciembre de 1901, realiza con éxito la primera transmisión inalámbrica transatlántica (de Cornualles a Terranova). La nueva era de la comunicación global había empezado. 

En los años posteriores la actividad de Marconi y su equipo se centró en asegurar el registro de patentes de la nueva tecnología (algunas robadas descaradamente a Nikola Tesla) y a mostrar al mundo las maravillas de su invento. Una de las demostraciones más mediáticas se celebró una tarde del mes de junio de 1903 y tuvo como invitados a numerosas personalidades y a los miembros de la Royal Institution de Londres. Congregados en la sede del Instituto, esperaban impacientes la recepción de la señal que el famoso inventor Guablilmo Marconi, enviaría desde una estación situada a 500 kilómetros de distancia en un acantilado de Poldbu, Cornwall a su colaborador John Ambroise Fleming (que el mundo conocería posteriormente como el inventor del diodo y del tubo de vacío).  
Minutos antes de que Fleming,  responsable de los equipos instalados en el Royal Institute, se aprestara a recibir los mensajes en morse de Marconi desde Cornwall, el silencio fue roto por un rítmico tic- tac procedente de los chispazos que producía la  pulverización catódica de la linterna de proyección de bronce del teatro, que se utilizaba para mostrar las diapositivas del conferenciante. Para el oído no entrenado, esto sonaba como el habitual chasquido del proyector; pero Arthur Blok, asistente de Fleming, reconoció rápidamente el  tippiti-tap de una mano humana tecleando un mensaje en Morse. Alguien, comentó Blok estupefacto, estaba radiando potentes pulsos electromagnéticos sobre el teatro que eran lo suficientemente potentes como para interferir con lámpara de descarga del arco eléctrico del proyector.
Blok, y varios de los asistentes, radiotelegrafistas que conocían el código morse, descifraron mentalmente el mensaje que se recibía repetido una y otra vez.:

._.  ._  _   /  ._.  ._  _   /  ._.  ._  _  …

RAT   RAT   RAT  ...


Sin haberse repuesto de su sorpresa, y ya con numerosas "ratas" en la cinta telegráfica, empezaron a recibirse unos versos burlones contra Marconi: 

THERE WAS A YOUNG FELLOW OF ITALY, 
WHO DIDDLED THE PUBLIC QUITE PRETTILY... 

("Había un joven de Italia, 
que estafó a un público bastante cortito...") 

Siguieron posteriormente una ristra de gruesos insultos shakespearianos. La transmisión intrusa continuó unos minutos más con toda clase de cuestionamientos y mensajes crípticos antes de emitir su última palabra: "PWNED"  ("pillado", "machacado") y quedarse en silencio. 

La señal estaba siendo pirateada por un famoso mago de 39 años, John Nevil Maskelyne, padre de la magia moderna (conocido por fabricar entre otras ilusiones la famosa Caja Falsa en la que dos personas cambian aparentemente sus posiciones en un instante) y perteneciente a una famosa saga de ilusionistas (su nieto, Jasper Maskelyne, colaboró con los aliados en la II Guerra Mundial haciendo "desaparecer Alejandría" a los ojos de los pilotos de los bombarderos enviados por Rommel al que también hizo creer que el VIII Regimiento Británico al mando del general Montgómer y estaba al sur del desierto egipcio cuando en realidad avanzaba hacia su victoria en El Alamein). Maskelyne se había interesado desde hacía tiempo por las ondas de radio y había estado experimentando con ellas. Pero las patentes de Marconi eran tan amplias y generalistas que le prohibían utilizar y mercadear con cualquiera de sus inventos (¿No encontráis una asombrosa actualidad en aquellos problemas centenarios?)

Ocurre que la guerra entre ambos egos había comenzado ya un año antes: Maskelyne había levantado una antena de 50 m. en un ventoso paraje de la costa, en los acantilados al oeste de Porthcurno, para espiar los mensajes que se transmitían desde y hacia los barcos trasatlánticos por Marconi -un incipiente negocio muy lucrativo para el sabio italiano- y publicó en la revista The Electrician en 1902 que los pudo escuchar sin problemas y que su única dificultad había consistido en rebajar la potencia de la señal pues era demasiado fuerte. Marconi respondió ajustando sus transmisores y receptores para emitir y recibir en una frecuencia exacta, jactándose de que a partir de entonces serían seguros (pero, como sabe cualquiera que tenga una radio, esto no impide que cualquier otro con un receptor de banda ancha lo escuche sin problemas): "Solo yo puedo con mis instrumentos tocar la melodía que ningún otro instrumento que no esté sintonizado de manera similar podrá escuchar", había escrito en la  Londres St James Gaceta en febrero 1903. Fue entonces que Maskelyne montó su demostración desinflando los hinchados egos de Marconi y de Fleming.

Marconi se mostró sorprendido pues no se le había ocurrido que nadie tuviera la "tecnología" necesaria para sintonizar sus mensajes. Markelyne, que se le había anticipado, conspiró con las empresas de cables trasatlánticos (ocurría que si Marconi tenía éxito con la telegrafía inalámbrica mucha gente iba a perder dinero, por ejemplo la Eastern Telegraph Company que poseía cables que comunicaban al Imperio Británico con India, Indonesia, África, América del Sur y Australia).  Tras el éxito de Marconi dos años antes, el 12 Diciembre 1901, de transmisión inalámbrica a través del Atlántico, la Eastern contrató a Maskelyne para que espiara a Marconi. 

Maskelyne, como buen mago, dispuso lo necesario para que el golpe final afuera lo más espectacular posible. Había instalado un aparto emisor en la misma frecuencia en un local regentado por su  padre (El West End) a tan solo 50 metros del edificio de la Royal Institution y su espectral aparición radiográfica en medio de los reunidos resultó un éxito sin precedentes. Marconi confirmó la posibilidad real de la transmisión por ondas en en el espacio pero además, como aperitivo se recibió una transmisión inesperada conteniendo una humillante burla. Aunque Fleming y Marconi continuaron con la demostración no tuvieron demasiado éxito: el público ya no se lo creía que sus comunicaciones llegaran a ser confidenciales.  Marconi se enfureció, por decirlo suavemente, pero no respondió directamente a los insultos en público; Fleming, sin embargo, envió en los días posteriores una carta indignada al periódico The Times, de Londres, llamando al desconocido saboteador "vándalo científico" y declarando su acción como "un ultraje contra las tradiciones de la Royal Institution". Pidió, además,  a los lectores del periódico que le ayudaran a encontrar al culpable. Cuatro días más tarde Maskelyne contestaba con una carta autógrafa al periódico en la que alegremente confesaba el sabotaje. El autor justificó sus acciones sobre la base de los agujeros de seguridad que reveló por el bien público. Maskelyne lo justificó así: "He querido mostrar las carencias del telégrafo inalámbrico en materia de seguridad". 

Quizás los motivos fueran más prosaicos: envida, rencor por una patentes asfixiantes, narcisismo... El caso es que fue el primero en detectar un "bug", el más antiguo hack conocido que aprovechó un agujero de seguridad, el primer "WiFi troll" de la historia. El pionero de una profesión proscrita y mítica.


Elmago-ilusionista John Nevil Maskelyne, sentado 
ante su aparto de transmisión inalámbrica.

domingo, 19 de octubre de 2014

Los dones negados


"Los homosexuales tienen dones y cualidades para ofrecer" Esta frase, extraída del Sínodo extraordinario de los obispos sobre la familia que hoy termina, representa una auténtica revolución en el pensamiento vaticano y un revulsivo contundente en las conciencias de muchos cristianos que pensaban, apoyados por la doctrina de sus pastores, que el sexo homosexual estaba "intrínsecamente trastornado". La Iglesia se pregunta ahora si está dispuesta a darlos la bienvenida a su seno "aceptando y valorando su orientación sexual sin comprometer la doctrina católica sobre la familia y el matrimonio".
Los obispos reiteraron que el casamiento homosexual está fuera de cuestión. Sin embargo, admitieron que las sociedades entre homosexuales tenían su mérito. Sería suicida negarlo pues, gran parte de sus cuadros pastorales son sociedades de personas del mismo sexo. Dentro de un monasterio o un convento se da una relación intensa entre personas del mismo sexo que abarca la comunicación, el cuidado, la formación, el afecto, el trabajo... Si descontamos el ejercicio de las caricias eróticas o el hecho de dormir juntos, el resto se parece mucho a una relación homosexual; luego tan contranatura no será. Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para criticarlo?" -nos dice el Papa Francisco.

Bueno será destacarlo pues nuestra sociedad es profundamente homófoba. La persecución al homosexual, el intento de "curarlo", la "reeducación" forzosa; son las actitudes predominantes aún. "Sobre gustos no hay nada escrito" -dice el conocido refrán y, estoy seguro de que todos lo hemos empleado alguna vez. Pero cuando se trata del "gusto sexual" sí hay mucho escrito: volúmenes enteros de una doctrina plagada de normas inamovibles, inmisericordes, taxativas.

Ayer mismo asistí a un espectáculo de travestismo. Me pareció curioso que, aparentemente, se acepta mucho mejor al travesti, al mariquita declarado, a la "loca" exagerada que al gay discreto o al invertido indeciso... Todos querían hacerse una foto con aquella afeminada tan maquillada, incluso le demandaban un beso... quizás porque sabían que el extremo se aleja lo suficiente de sus propias inseguridades al respecto como para temerlo.

Nuestras tendencias sexuales, si bien dirigidas por un poderosa biología y unos modelos sociales muy directivos, obedecen también a otros factores. A lo largo de la vida surgen conflictos, traumas, experiencias diversas u otros modelos que pueden alterar estas tendencias comunes. Lo que al final lleguemos a ser no nos debe privar de nuestra condición de persona y como tal respetable. Todos tenemos cualidades y dones que ofrecer a los demás.